Ānāpānasati Sutta
Présentation
L'Ānāpānasati Sutta — « Le Discours sur l'Attention à la Respiration » — est un texte du canon pali attribué au Bouddha Śākyamuni (Majjhima Nikāya 118). Il expose la pratique de la pleine conscience du souffle en seize étapes, réparties en quatre groupes de quatre.
Ce texte est l'ancêtre direct de la pratique du zazen. Dōgen, dans son Shōbōgenzō, s'inscrit dans cette continuité : la respiration consciente n'est pas un simple exercice de relaxation, mais la voie même de l'éveil, le corps et l'esprit s'unissant dans l'attention au souffle.
Les seize étapes couvrent quatre dimensions : la contemplation du corps (respirer long, respirer court, sentir le corps entier, apaiser les formations corporelles), la contemplation des sensations, la contemplation de l'esprit, et la contemplation des phénomènes — culminant dans le détachement et la libération.
Les seize étapes (extraits)
Premier groupe — Le corps :
1. Inspirant long, il sait : « j'inspire long » ; expirant long, il sait : « j'expire long ».
2. Inspirant court, il sait : « j'inspire court » ; expirant court, il sait : « j'expire court ».
3. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en sentant le corps entier ».
4. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en apaisant les formations corporelles ».
Deuxième groupe — Les sensations :
5. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en sentant la joie ».
6. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en sentant le bonheur ».
7. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en sentant les formations mentales ».
8. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en apaisant les formations mentales ».
Troisième groupe — L'esprit :
9. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en sentant l'esprit ».
10. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en réjouissant l'esprit ».
11. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en concentrant l'esprit ».
12. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en libérant l'esprit ».
Quatrième groupe — Les phénomènes :
13. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en contemplant l'impermanence ».
14. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en contemplant le détachement ».
15. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en contemplant la cessation ».
16. Il s'entraîne ainsi : « je respirerai en contemplant le renoncement ».
如是修行安那般那念。則能成滿四念處。四念處成滿。則能成滿七覺分。七覺分成滿。則能成滿明解脫。
Ainsi, en pratiquant l'attention à la respiration, on accomplit les quatre établissements de l'attention ; en accomplissant ceux-ci, on accomplit les sept facteurs d'éveil ; en accomplissant ceux-ci, on accomplit la connaissance et la libération.