Wumenguan

Extraits des cas les plus célèbres du Wumenguan :

【第一則】趙州狗子 — 趙州和尚因僧問：「狗子還有佛性也無？」州云：「無。」

Cas 1. Le chien de Zhaozhou. Un moine demanda à Zhaozhou : « Le chien a-t-il la nature de Bouddha ou non ? » Zhaozhou dit : « Mu (無) ! »

Wumen : « Étudiez ce Mu, en faisant de tout votre corps une seule masse de doute. Jour et nuit, étudiez-le sans relâche. »

【第二則】百丈野狐 — 百丈和尚因僧問：「大修行底人還落因果也無？」丈云：「不落因果。」

Cas 2. Le renard de Baizhang. Un moine demanda à Baizhang : « Une personne de grande pratique tombe-t-elle sous la loi de cause à effet ? » Baizhang dit : « Elle n'en tombe pas. »

Wumen : « La cause et l'effet sont clairs — une chose en entraîne une autre. L'ignorant le nie, l'éveillé le confirme. »

【第六則】世尊拈花 — 世尊昔在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。

Cas 6. Bouddha lève une fleur. Lorsque le Bouddha, au mont des Vautours, tint une fleur devant l'assemblée, tous restèrent silencieux. Seul le vénérable Mahākāśyapa esquissa un sourire.

Wumen : « La transmission en dehors des écritures — aujourd'hui encore, elle passe de main en main. »

【第十四則】南泉斬猫 — 南泉和尚因東西兩堂爭猫兒，泉乃提起猫云：「道得即不斬。」

Cas 14. Nansen tue le chat. Les moines des salles Est et Ouest se disputaient un chat. Nansen le souleva et dit : « Si vous dites un mot juste, je ne le tue pas. » Personne ne put répondre. Nansen tua le chat.

Wumen : « Quand Nansen souleva le chat, la voie était tranchée d'un seul coup. »

【第十九則】趙州柏樹 — 趙州因僧問：「如何是祖師西來意？」州云：「庭前柏樹子。」

Cas 19. Le cyprès de Zhaozhou. Un moine demanda à Zhaozhou : « Quelle est la signification de la venue du Patriarche de l'Ouest ? » Zhaozhou dit : « Le cyprès dans la cour. »

Wumen : « Comme le ciel et la terre sont proches — le soleil se lève à l'est, la pluie tombe à l'ouest. »

【第二十一則】雲門乾屎橛 — 雲門因僧問：「如何是佛？」門云：「乾屎橛。」

Cas 21. Le bâton de crotte séchée de Yunmen. Un moine demanda à Yunmen : « Qu'est-ce que Bouddha ? » Yunmen dit : « Un bâton de crotte séchée. »

Wumen : « La bouche de Yunmen était si sèche qu'il n'avait même pas de salive. »

【第二十七則】不是風幡 — 六祖因僧論風幡義，一曰風動，一曰幡動。祖云：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」

Cas 27. Ce n'est ni le vent ni le drapeau. Des moines disputaient à propos du vent et d'un drapeau. L'un dit : « Le vent bouge. » L'autre : « Le drapeau bouge. » Le sixième patriarche dit : « Ce n'est ni le vent qui bouge, ni le drapeau — votre esprit bouge. »

Wumen : « Le vent, le drapeau, l'esprit — tous également coupables. »

【第二十九則】惠藏風幡 — 惠藏問：「風動幡動？」祖云：「仁者心動。」藏即契悟。

Cas 29. Le vent et le drapeau de Huizang. Huizang demanda : « Le vent bouge-t-il ou le drapeau bouge-t-il ? » Le sixième patriarche dit : « Votre esprit bouge. » Huizang s'éveilla.

Wumen : « Quand l'esprit s'arrête, le vent et le drapeau sont vus dans leur telle réalité. »

【第三十則】趙州勘婆 — 趙州一日在路次，見一婆子，問云：「向甚麼處去？」婆云：「向趙州去。」

Cas 30. La vieille femme et Zhaozhou. Zhaozhou rencontra une vieille femme sur le chemin et lui demanda : « Où vas-tu ? » Elle dit : « Je vais à Zhaozhou. » Zhaozhou dit : « Et que feras-tu en voyant Zhaozhou ? » Elle dit : « Rien de spécial. »

Wumen : « La vieille connaissait Zhaozhou — pas besoin d'aller jusqu'à lui. »

【第三十九則】雲門有語 — 雲門因僧問：「如何是清淨法身？」門云：「花藥欄。」

Cas 39. La balustrade à fleurs de Yunmen. Un moine demanda à Yunmen : « Qu'est-ce que le corps pur du dharma ? » Yunmen dit : « La balustrade à fleurs. »

Wumen : « Il suffit de regarder la balustrade — le dharma est partout. »