Dōan Dōhi
Présentation
Dōan Dōhi (Tongan Daopi, Xe siècle) est le 41e patriarche du Sōtō Zen, disciple et héritier du dharma d'Ungo Dōyō. Il fut l'abbé du monastère Tongan, au mont Fengchi (Jiangxi), dont il tire son nom. Figure discrète dont presque aucune trace biographique détaillée n'a survécu, son rôle historique fut pourtant essentiel : en préservant et transmettant le sceau du dharma de Tōzan Ryōkai à une époque troublée (période des Cinq Dynasties), il empêcha l'extinction de la lignée Caodong.
Biographie
Dōan Dōhi (Tongan Daopi en chinois) est une figure dont il ne reste que très peu de traces biographiques. On sait qu'il fut le disciple et héritier du dharma d'Ungo Dōyō (Yunju Daoying). Il fut l'abbé du monastère Tongan (同安寺), situé au mont Fengchi, dans la région de Hongzhou (près de l'actuelle Nanchang, province du Jiangxi). C'est de ce monastère qu'il tire son nom : « Dōan » signifie « Tongan », « paix partagée ».
Son rôle historique est d'avoir préservé la lignée Caodong après la mort de son maître et d'avoir transmis le sceau du dharma de Tōzan Ryōkai à la génération suivante. Traditionnellement, il est considéré comme le 41e patriarche de la lignée Sōtō.
La chronologie exacte de sa vie est incertaine — il a vécu probablement dans la seconde moitié du IXe siècle ou au début du Xe siècle, pendant la période des Cinq Dynasties.
Enseignements et dialogues
Les entretiens de Dōan Dōhi conservés dans les recueils de la lampe révèlent un maître à la parole vive et imagée, maniant le paradoxe avec une grande liberté :
Un moine demanda au maître Zen Dōan Dōhi : « Qu'est-ce qu'un monument sans jointure ? »
Dōhi dit : « Om ! Om ! »
Le moine demanda : « Qui est la personne à l'intérieur du monument ? »
Dōhi dit : « Beaucoup de gens viennent aujourd'hui de Jianchang. »
Un moine demanda : « Si l'on rencontre un homme de la Voie sur le chemin, comment répondre à cet homme sans paroles ni silence ? »
Dōhi dit : « À coups de pied et de poing. »
Un moine demanda : « Quelle est la flèche de Tongan ? »
Dōhi dit : « Regarde derrière toi. »
Le moine demanda : « Qu'y a-t-il derrière ? »
Dōhi dit : « C'est déjà passé. »
Un moine demanda : « Comment éviter de nuire à la voie impériale ? »
Dōhi dit : « Mange de la bouillie. Mange du riz. »
Le moine dit : « Si l'on ne fait pas ainsi, la voie impériale n'est-elle pas endommagée ? »
Dōhi dit : « Tu as glissé sur la gauche ! »
Interrogé sur le style de sa famille (son enseignement caractéristique), il répondit par un vers d'une beauté saisissante :
« La poule d'or rassemble ses poussins dans la Voie lactée.
Le lapin de jade gravide se précipite dans les buissons de crêpe myrte. »
Et à un moine qui lui demandait comment recevoir un hôte :
« À l'aube, un singe cueillit le fruit d'or.
Au crépuscule, un phénix emporta la fleur de jade. »
Un jour, alors que Dōhi lisait un sūtra, il vit un moine venir pour recevoir un enseignement. Il leva le bras et se couvrit la tête de sa manche. Le moine s'approcha et prit un air compatissant. Dōhi retira sa manche, prit le sūtra et dit : « Comprends-tu ? » Le moine se couvrit alors la tête de sa propre manche. Dōhi dit : « Cieux bleus ! Cieux bleus ! »
Héritage
Dōan Dōhi est traditionnellement considéré comme le chaînon crucial qui a permis la transmission de la lignée Caodong après Ungo Dōyō. C'est lui qui transmit le sceau à Dōan Kanshi.
Cependant, cette succession est historiquement débattue. Le Transmission de la Lampe (Jingde Chuandeng Lu, 1004) — l'une des sources les plus anciennes — affirme que Dōan Dōhi n'eut aucun élève, et que la lignée passa par un autre disciple : Tongan Wei, lui-même disciple de Jufeng Puman. Le savant Morten Schlütter considère cette version comme plus fiable, car Dayang Jingxuan (un descendant de cette lignée alternative) était proche de Wang Shu, l'un des compilateurs du Transmission de la Lampe.
Quoi qu'il en soit, dans la lignée récitée par l'école Sōtō aujourd'hui, Dōan Dōhi demeure le 41e patriarche, et son nom est récité lors des cérémonies de transmission dans les temples Sōtō du monde entier.
Sources
- Andy Ferguson, Zen's Chinese Heritage: The Masters and Their Teachings, Wisdom Publications, 2011 — pp. 280–282
- Wikipedia — Tongan Daopi
- Terebess Online — Fiche Tongan Daopi
- Morten Schlütter, How Zen Became Zen, University of Hawaii Press, 2010 — pp. 93–94, 210
- Jingde Chuandeng Lu (Transmission de la Lampe, 1004)
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