Codes Monastiques
Les règles de vie communautaire qui ont structuré la pratique monastique Sōtō, depuis leurs origines chinoises jusqu'à leur codification japonaise.
Chanyuan Qinggui 禅苑清规
Le « Code pur du jardin du Chan », premier code monastique complet de la tradition Chan. Composé par Zongze (1103), il a servi de modèle direct à Dōgen pour la rédaction de son Eihei Shingi. Il couvre l'organisation quotidienne, les cérémonies, les repas, les bains, et les règles de discipline.
Keizan Shingi 瑩山清規
Les règles monastiques compilées par Keizan Jōkin pour le temple Sōji-ji. Elles complètent le Eihei Shingi de Dōgen en y ajoutant les rituels funéraires et les pratiques liturgiques qui deviendront caractéristiques du Sōtō japonais.
Scolastique Sōtō
Les commentaires et études savantes qui ont façonné la compréhension du Shōbōgenzō et des textes fondateurs.
Menzan Zuihō 面山瑞方
Le grand réformateur de l'école Sōtō à l'époque d'Edo. Auteur de commentaires monumentaux du Shōbōgenzō (Shōbōgenzō Menshō), du Denkōroku (Tōkai Wanki), et du Tenzo Kyōkun (Tenzo Kyōkun Kōroku). Son édition révisée du Kenzeiki (Teiho Kenzeiki) fait référence.
Shōbōgenzō Keiteki 正法眼蔵渓笛
Commentaire majeur du Shōbōgenzō par le maître Nishiari Bokusan, l'un des plus grands érudits Sōtō de l'ère Meiji. Son approche philologique et pratique a renouvelé l'étude du Shōbōgenzō au XXe siècle.
Shōbōgenzō Zuimonki 正法眼蔵随聞記
Recueil des causeries informelles de Dōgen, compilées par son successeur Koun Ejō. Plus accessible que le Shōbōgenzō écrit, il offre un éclairage direct sur la pensée et la pratique de Dōgen au quotidien.
Teiho Kenzeiki 訂補建撕記
Biographie révisée et illustrée de Dōgen par Menzan Zuihō, basée sur l'original de Kenzei (XVe siècle). Texte bilingue japonais-français.
Caodong chinois tardif
Les textes de la tradition Caodong (Sōtō) en Chine après la période des Maîtres fondateurs, jusqu'à la dynastie Ming.
Mokushōzan 默照銘
L'« Inscription du Silence-Éclat », court poème sur la pratique du mokushō (illumination silencieuse). Texte fondateur de la pratique du shikantaza qui sera transmise au Japon par Dōgen.
Wansong Yulu 万松語録
Paroles et enseignements de Wansong Xingxiu, compilateur du Shōyōroku (Livre de la Sérénité). Maître Caodong de la dynastie Jin, il a préservé et transmis la lignée Caodong qui parviendra jusqu'à Dōgen.
Shōyōroku 従容録
Le « Livre de la Sérénité », recueil de cent kōans de la tradition Caodong, avec commentaires et poèmes. Avec le Hekiganroku, l'un des deux grands recueils de kōans du Chan.
Hekiganroku 碧巖錄
Le « Recueil de la Falaise Bleue », cent kōans compilés par Xuedou, commentés par Yuanwu. Dōgen en recopia l'intégralité à la main en une nuit avant de quitter la Chine — le fameux Ichiya Hekiganroku conservé à Daijō-ji.
Chan Guan Ce Jin 禪關策進
Guide de pratique Chan de la fin de la dynastie Ming, proposant des méthodes pour franchir la « barrière » du Chan.
Textes indiens
Sūtra du Diamant
Le sūtra qui éveilla Huineng — la sagesse qui tranche comme le diamant.
Triṁśikā
Trente stances sur la seule conscience — la quintessence du Yogācāra.
Mūlamadhyamakakārikā
Les stances de la Voie du Milieu — extraits des chapitres clés sur la vacuité.
Ānāpānasati Sutta
Les seize étapes de l'attention à la respiration — l'ancêtre du zazen.
Sūtra de Vimalakīrti
Le silence de Vimalakīrti — la porte de la non-dualité.
Laṅkāvatāra Sūtra 楞伽経
Le sūtra fondateur du Chan — la descente à Laṅkā, la conscience-seule et la nature de Bouddha. Transmis par Bodhidharma comme sceau de l'esprit.
Recueils de Kōans
Les trois grands recueils classiques de gongan (kōans) de la tradition Chan, qui forment le cœur de la pratique du kōan dans le zen Rinzai comme dans le Sōtō.
Hekiganroku 碧巖錄
Le « Recueil de la Falaise Bleue », cent kōans compilés par Xuedou, commentés par Yuanwu. Chef-d'œuvre de la littérature Chan, recopié par Dōgen en une nuit. Découvrir les extraits →
Shōyōroku 従容録
Le « Livre de la Sérénité », recueil de cent kōans de la tradition Caodong (Sōtō), compilé par Wansong Xingxiu avec les versets de Hongzhi Zhengjue. Le pendant Caodong du Hekiganroku.
Wumenguan 無門関
« La Porte sans porte », recueil de 48 kōans compilé par Wumen Huikai (1183–1260). Commence par le plus célèbre des kōans : le « Mu » du chien de Zhaozhou. Manuel de pratique incontournable du zen. Découvrir les extraits →
Autres textes
Shōbōgenzō 正法眼蔵
Chef-d'œuvre de Dōgen, l'un des textes les plus profonds de la tradition bouddhiste. Traduit en français et en 5 langues.
Denkōroku 伝光録
« Recueil de la transmission de la lumière », retraçant la lignée des patriarches du Bouddha à Dōgen.